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送走了李天薇，陈信也就没有了打趣的对向，只好笑着和安雅品了些瓜果，聊了一会天。
之后，又和安雅一起到后花园散了散步。
“煊赫，还容妾身多句嘴，好歹都是王国的官员，都是您麾下的臣子，要依仗着您呢，也不需要太过担心。”
陈信知道安雅说的是什么，笑着应了一声“小雅，我从来没把这百十来个底层官员放在眼力，只要他们不太过分，我是不会计较的，这一次，只是因为前线在打仗的缘故，才找个借口暂时把他们给封闭起来。
这些刚刚加入王国政府部门的腐儒好对付，我反倒是担心将来入主中原，接收了整个大明之后，必定会到来的文化冲突。这，才是让人费心的事情啊。”
陈信没有说大话，要知道，他容忍这些儒家门生进入王国政府当中任职，一方面是为了心中的执念，另一方面，也是为了近距离了解他们，为将来和大明的读书人们打交道。
华夏联合王国以军事立国，是完完全全的外来势力，打出来的江山。
一片空白的画纸上作画，远比直接介入大明的泥潭要方便的多。
有着陈信这个穿越者作为领导者，立国之后自然大力发展工业，其次就是对外商贸。
不过，无论是重工还是重商，吃还是人类的最基本需求，农业也不会被陈信轻视。
特别是，小冰河期的气候条件下，常年出现农业减产现象动摇了大明的稳定，外加陈信在后金被抓大奴隶那一段时间饿肚子的经历，也让陈信分外的注意农业发展。
而且华夏王国发展农业也有着独特的优势，来来回回几波人马，把朝鲜半岛都给打成了一片白地，这样一来，农业发展过程当中，中原王朝后期毁掉帝国根基的生产资料分配问题，就基本上不存在了。
人均耕地面积够大，劳动力和工具够先进，人民勤劳的情况下，王国的农业发展极其的稳定。再加上，几大水利工程的陆续完工，遭受自然灾害的情况大为减少，让王国的粮食总产量年年提高。
在粮食充足的情况下，王国又大力发展畜牧、林业、渔业等产业，为农民增收。特别是海洋捕捞产业，大大丰富了王国的食物供给。
这样一来，王国的农业，就不再是以养活自己的男耕女织式的小农经济了，而是进入了高度融入到流通领域的商业化农业，追求利润和效率的农业模式。
并且，一部分发展时间较长的去，在一群有经济头脑的人带领下，出现了专业化的农业生产，进入到了资本农业的初步阶段。
所以，从这一切表现出来东西，表明了王国的经济政策走向。
从经济方面说，王国现在的经济政策，就和大明南方松江等地区初步起头的资本萌芽差不多，两者的社会基本上可以进行对接。
可是，大明南方，却是土豪、缙绅、官员们的地盘，和那个国家没有半毛钱的关系。
那群在大明朝堂上的官员们，作为地方上豪族的代言人，做着自己的生意，垄断着市场，皇帝一收税，就是“与民争利”。
坚决执行的“重农抑商”政策，就是疯狂的非缙绅一系的普通农民身上收农税，然后，对着豪族们垄断的商业活动免税。
这XX的居然叫“重农抑商”！
在这种政策之下，偌大的个大明王朝，国库居然是空的，九边军镇的军饷不断拖欠，每年都有兵变。国中大量遭灾的时候，都没钱赈济灾民，流民起义越发的猖獗。
直到崇祯一根腰带把自己吊死在了煤山的歪脖子树上，都没能改变这群家伙，反倒是大量的原明朝官员，摇身一变成了满清的忠臣。
陈信很清楚，崇祯在位期间，对朝堂也是进行过清洗的，可是无论换了什么人上台，国家总是不可抑制的滑向了深渊。
这，不是崇祯识人不明，实在是，朝堂上的儒门子弟基本上都是潜力股，在他们冒头之前，就被各地的豪族拉下了水，甚至，本来就是豪族自家的子弟，没有一只是白的。
现在，华夏王国虽然还丝毫没有入主中原的气象，但在陈信心中，早就确定，他会君临中华大地，回到那魂牵梦绕的家乡。
所以，如何与那群儒家门生们打交道，就是一个棘手的问题。
总不能全部杀掉，或者全部闲置不用吧？
大明最后动荡的几十年的人口，在后世的时候，有推算一亿三千万的，有推测一亿六千万的，也有推测一亿九千多万的，没有一个统一的答案。
只能大致的把万历年间大明拥有人口数值范围固定在1亿到2亿间，这个巨大的误差范围之内。
毕竟，这和满清初期顺治年间时候7000万人口的数据，相差实在是太大，让人难以置信，所以，各界一直无法统一意见。
哪怕是取一个一亿的最低值，读书人的数量，那也是以百万来计数的。
这些读书人，是中华传统文化的继承者，是这个时代的精英，其中很大一部分，是地方上拥有崇高地位的人。
毕竟，这个时代，能够改变命运的，只有读书科举一条路，聪明人，或者说，自认聪明的人，全部都会选择读书，而读书，一般情况下，也只能选择儒家经典。
面对着基数如此庞大的一群人，还是和华夏联合王国政治理念相冲突的人，陈信能怎么办？
从这一次新进加入政府的儒家门生们的大动作来看，想要收服他们，为自己所用，不是一件简单的事情，而且，还很容易弄巧成拙。
可也不能直接下手，把这群人给杀光吧，那样，恐怕整个中华民族都要进入黑暗时代了。
先别说集体智商会不会下降，人种会不会退化的大课题，就说道德水平，从后世穿越而来的陈信，小时候可是完整的经历过90年代以后思想动乱时期的社会状态，对没有了主体思想时代的社会有着清晰的认识。
肌肉男都已经穿越了，他并不愿意再经历一次那样的时代。
那么，如果闲置呢？
这也不可能啊，儒家向来不安分。
他们的祖师爷那可是周游列国，到处跑官要官的强悍存在。还有后来写下《举贤良对策》，提出“天人感应”、“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”主张，确立了儒家政治地位的董仲舒。还有朱熹、王阳明等等的大牛，那可都是明确的说明了儒家的态度。
他们，是入世的，需要掌握政治权利的学术组织。27