1.119 妻妇之礼

熏香如风 / 著投票加入书签

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    刘备小名三墩。乃是在本家排行第三。取字时,恩师用的却是整个陆城亭刘氏宗族的排行。显然别有深意。

    取字的规则,自不用说。自周代以来,取字通常为“伯某甫”。其中‘伯’乃是排行。具体是:伯、仲、叔、季,视排行而定。‘某甫’乃是对男子的尊称。某是表字的设代。

    《仪礼·士冠礼》:“宜之于假,永受保之,曰:‘伯某甫仲叔季,唯其所当。’”郑玄注:“甫是丈夫之美称。孔子为‘尼甫’,周大夫有‘嘉甫’,宋大夫有‘孔甫’,是其类。甫字或作父。”

    到了汉代,男子不再称‘某甫’。故而取字时,多先取排行,再取一个与名相关的字义。

    排行也不限于‘伯、仲、叔、季’。嫡长为‘伯’。庶长称‘孟’。还有‘元’,亦是长子之意。

    正因时下取字规则繁多,刘备才执意要加入恩师名签。

    玄德二字,果然是恩师所赠。

    万一四位大儒,一时心血来潮,取了别的字,岂非不美。

    刘备及冠。称呼也要改。少君侯改称:君侯。少主亦改为主公。

    ‘主公’乃是臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正於蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。’”

    然而纵观三国,似乎只有刘备称‘主公’。比如曹操等人皆被称‘明公’。

    究其原因。乃因刘备是汉室宗亲。

    “列侯称‘家’也。”

    刘备麾下皆是家臣。“家中称主”。故而三国中,只有刘备称‘主公’。单此称呼,便可坐实刘备真乃汉室宗亲。做不了假。

    恩师百忙中赶来,不肯多留。待礼成,便打马而归。刘备命鼍龙骑一路护送,务必安全送达。少时,恩师穿木屐雪地行二十里。如今来回数千里,只为给刘备加冠。此心可昭日月。

    春分后,北地仍积雪深厚,河川皆白。

    邑中温暖如春,民众行动如常。一年中最闲的这段时间,正好用来因婚嫁娶。

    君侯亦不例外。又择吉日,行娶妻大礼。

    时下婚礼,分:“成妻之礼”和“成妇之礼”。

    成妻之礼不用说。

    纳采。男方向女方求婚,以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》:“昏礼,下达纳采。用雁。”

    问名。纳采后,问得女方之名,以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》:“宾执雁,请问名;主人许,宾入授。”

    纳吉。问名之后,男方“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告”(《仪礼·士昏礼》)。男方问名后,占卜男女双方生辰八字,若得吉兆,派使者带雁到女家报喜,仪如纳釆。

    纳征。男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》:“征,成也,使使者纳币以成婚礼。”纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。

    请期。男方择定成婚吉日,正式约定女方,以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》:“请期,用雁。”郑玄注:“夫家必先卜之,得吉日,乃使使者往辞,即告之。”

    亲迎。新夫亲往迎娶新妇。

    迎亲前,还有撒帐礼。此为辟邪煞,保佑新婚夫妇。由新夫家人行撒帐礼,将五色果撒到床帐里。

    此俗起源于汉朝。《事物原始》:“李夫人初至,帝迎入帐中共坐,欢饮之后,预戒宫人遥撒五色同心花果,帝与夫人以衣裾盛之,云得果多,得子多也。”将五色果撒向帐中,帐中的武帝与夫人以衣裾接往怀中,其意便在于感应五色果的生殖力量,得以早生贵子。

    接着要行送贽礼。新夫前往新妇家迎亲时,手上捧着一尊铜雁即贽礼,以送给新妇父母,表示今后对新妇诚信、尊重。

    醮子礼。新妇迎娶回来后,新夫父母正襟危坐,新夫向父母行拜礼。父亲赐酒,新夫接受赐酒一饮而尽。父亲还得向子说一些喜庆的话,才算结束醮子礼。

    交拜礼。夫妻交拜,普通齐民在青庐(饰青幔的屋子)内举行,刘备乃是列候,故而多用玄红二色。

    同牢礼。《昏义》说:“共牢而食、合卺而饮,所以合体同尊卑,以亲之也。”几案上设三品荤菜,这些荤菜即称为“牢”。新婚夫妇席前,摆着主食黍和稷及一些调味品,但荤菜仅有一份,放在两人的饭菜之间,供夫妇一起食用,称为“共牢而食”。

    合卺礼。古人饭后要“酳(yìn)”,就是以酒漱口,既为清洁口腔,亦有安食作用。“酳”有三次,称“三酳”。婚礼中三酳的酒器,前两次用爵,最后一次用卺。所谓卺,就是将匏对剖而成的瓢。新婚夫妇各执一片而饮,称为“合卺而饮”。同用一个葫芦喝酒,然后交换。葫芦苦涩,盛酒甘甜,意为夫妻二人从此同甘共苦。

    结发礼。即是把新夫新妇的头发各剪下一缕包在红色锦囊里,即意味两人从此是夫妻。苏武有诗云:“结发为夫妻,恩爱两不疑。”此乃“结发夫妻”的由来。

    一夜醒来,便是成妇之礼。

    妇见舅姑。时下,主妇称公公为“舅”,称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨,新妇早起、沐浴,端着盛有枣、栗和腶修(捣碎加以姜桂的干肉)的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意,“栗”取颤栗之意,“腶修”取振作之意。

    妇馈舅姑。新妇亲自侍奉公婆进食,待二老食毕,新妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一说,“妇馈舅姑”指新妇过门后第三天,就要下厨烧饭做菜,以馈舅姑,以示自此后主持中馈,以尽孝道。

    舅姑醴妇。公婆为新妇安食漱口,并以“一献之礼”酬新妇,以示长辈的关怀。

    庙见成妇。婚后三个月,夫家择一日,率新妇至宗庙祭告祖先,以示该妇从此正式成为夫家成员。

    公孙氏身世飘零,孤苦无依。自幼虽女道山中学剑。刘备问清庙宇所在,这便遣宗人去请。不料山中古寺早已荒废。人去楼空。宗人在堂前留下刘备手书,这便返回。

    听闻公孙氏无家,老族长说可托四位学坛大儒,收为义女。

    公孙氏却摇头。

    母亲深知其性情,这便替公孙氏婉拒。

    来问刘备。刘备却笑道:天下公孙皆一家。且传我话,就说,只需是公孙,便来喝一杯喜酒。

    好个‘天下公孙皆一家’。

    少君侯名动北地。行事颇多侠气。此言一出,附近有姓公孙者,皆遣家人向楼桑而来。